1. Thế giới quan là gì? Thế giới quan khoa học là gì?
1.1 Thế giới quan là gì?
Thế giới quan có thể hiểu là tổng thể những quan niệm của con người về thế giới, về bản chất con người, về cuộc sống và về vị trí của con người trong đó. Trong thế giới quan có sự tích hợp giữa tri thức và niềm tin. Tri thức là cơ sở trực tiếp để hình thành thế giới quan, nhưng nó chỉ tham gia vào thế giới quan khi nó đã trở thành niềm tin định hướng cho hoạt động của con người. Thế giới quan của chủ nghĩa Mác - Lênin là tổng thể những quan điểm và phương pháp duy vật biện chứng, duy vật lịch sử của loài người về thế giới chung - sau đây gọi là thế giới quan của chủ nghĩa Mác - Lênin. Chủ tịch Hồ Chí Minh của chúng ta đã tìm thấy ở chủ nghĩa Mác - Lênin con đường và phương pháp giải phóng dân tộc. Vì vậy, trước hết Người chịu ảnh hưởng của thế giới quan Mác - Lênin dưới góc độ thế giới quan duy vật lịch sử. Nói cách khác, người ta tiếp cận thế giới quan Mác - Lênin trước hết là từ nét đặc thù của triết học phương Đông, đặc biệt là triết học Việt Nam, đó là tư tưởng trực quan tổng hợp và tập trung vào vấn đề “làm người, làm việc gì”. câu hỏi về cái nhìn của con người. Từ đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ tiếp thu thế giới quan Mác - Lênin về phương diện duy vật lịch sử; trong đó tập trung giải quyết mối quan hệ giữa hoạt động tự do của con người với tính tất yếu lịch sử theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Trên cơ sở đó, Người đã khắc phục được tính phản khoa học, đôi khi rơi vào chủ nghĩa duy tâm, trừu tượng, thần bí của thuyết Thiên - Địa - Nhân thống nhất trong thế giới quan triết học phương Đông. Nguồn gốc của thế giới quan bắt nguồn từ thực tiễn cuộc sống, là kết quả trực tiếp của quá trình nhận thức, nhưng xét đến cùng thế giới quan là kết quả của cả hoạt động thực tiễn và hoạt động nhận thức. quan hệ giữa khách thể nhận thức và chủ thể nhận thức. Bên cạnh đó, nhắc đến nội dung phản ánh của thế giới quan được phản ánh thế giới từ ba góc độ đó là:
(1) Các khác thể nhận thức
(2) Bản thân chủ thể nhận thức
(3) Mối quan hệ giữa khách thể với chủ thể nhận thức
Ba góc độ này của thế giới quan vừa thể hiện ý thức của con người về thế giới, vừa thể hiện ý thức của con người về chính bản thân mình. Và hình thức biểu hiện thế giới quan này có thể là qua các quan điểm, quan niệm rời rạc, cũng có thể là hệ thống lý luận chặt chẽ.
1.2 Thế giới quan khoa học Thế giới quan khoa học là một thế giới khách quan, hiện hữu độc lập với con người, thế giới đó sẽ biến đổi chuyển theo quy luật nhân quả mà con người có tiềm năng hiểu được. Thế giới quan đó không trực tiếp hay gián tiếp mà nằm trong tất cả tư uy, cảm quan và xử thế của con người. Thế giới quan khoa học hình thành gồm nhiều yếu tố, chúng phụ thuộc tất cả về ý thức xã hội, đó là:
- Quan điểm triết học;
- Quan điểm tôn giáo: sản phẩm của thâm thức mô tả kiến thức qua trực giác cảm nhận;
- Quan điểm khoa học, chính trị, đạo đức và thẩm mỹ;
- Kiến thức khoa học nhắm đến mục tiêu và phương hướng thực tiễn, trực tiếp cho người trong tự nhận, xã hội dựa theo quan sát và dữ kiện từ thực tiễn, phân tích tổng hợp chắt chẽ và có kiểm nghiệm đối với sự khách quan với thực tiễn;
- Nguyên tắc và tiêu chuẩn đạo đức đóng vai trò điều chỉnh các quan hệ qua lại và hành vi của con người;
- Những quan điểm thẩm mỹ quy định những quan hệ với môi trường xung quanh với hình thức, mục tiêu và kết quả của hoạt động.
2. Phân loại thế giới quan
Có nhiều cách tiếp cận để nghiên cứu thế giới quan. Theo quá trình phát triển, thế giới quan có thể chia thành ba loại cơ bản: thế giới quan thần thoại, thế giới quan tôn giáo và thế giới quan triết học. Thế giới quan thần thoại là cách thức con người nguyên thủy nhận thức thế giới. Ở thời kỳ này, các yếu tố tri thức và tình cảm, lý trí và niềm tin, thực và ảo, thực và ảo, thần và người, v.v. trình bày khái niệm về thế giới. Nguồn gốc của thế giới quan thần thoại được hình thành từ buổi đầu của thời kỳ lịch sử bằng cách xây dựng thần thoại nhằm phản ánh kết quả nhận thức ban đầu của các dân tộc nguyên thủy về nhận thức khách quan đối với tự nhiên, đời sống xã hội. Chẳng hạn, dân tộc Việt Nam có truyền thống Lạc Long Quân - Âu Cơ sinh ra trong bọc trăm trứng 50 xuống biển 50 lên núi để giải thích cội nguồn dân tộc hay truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh,... Đặc điểm của thế giới quan thần thoại là các yếu tố thực và ảo, thần và người, lý trí và tín ngưỡng hòa quyện vào nhau. Do không giải thích được các hiện tượng cụ thể trong xã hội nên con người thường đưa ra các yếu tố tưởng tượng thần bí để giải thích. Xuất hiện thế giới quan hoang đường không phản ánh hiện thực một cách khách quan.
- thế giới quan tôn giáo, niềm tin tôn giáo đóng vai trò chủ yếu; Niềm tin hơn lý trí, cái ảo hơn cái thực, thần hơn con người. Đặc điểm cơ bản của thế giới quan tôn giáo này là niềm tin dựa trên sự tồn tại và sức mạnh của các lực lượng siêu nhiên, các vị thần và con người hoàn toàn bất lực và hoàn toàn phụ thuộc vào thế giới siêu nhiên này. . Trong thế giới quan tôn giáo, con người về bản chất chỉ là những kẻ ăn xin và phục tùng. Ở một mức độ nhất định, thế giới quan tôn giáo muốn thể hiện được khát vọng thoát khỏi khổ đau, hướng tới cuộc sống hạnh phúc. Cũng chính vì lẽ đó đã giúp thế giới quan tôn giáo tồn tại trong đời sống tinh thần ngày nay.
- Thế giới quan triết học ra đời trong điều kiện trình độ tư duy và thực tiễn của con người có một trình độ phát triển cao hơn thế giới quan thần thoại và tôn giáo. Điều này làm cho tính tích cực của tư tưởng con người có sự thay đổi về chất. Thế giới quan triết học được xây dựng trên cơ sở hệ thống lý luận, khái niệm, phạm trù và quy luật. Không chỉ thể hiện quan điểm của con người về thế giới, thế giới quan triết học còn cố gắng tìm kiếm những lời giải thích và chứng minh tính đúng đắn của những quan điểm đó thông qua lập luận và logic.
3. Vì sao nói triết học là cốt lõi lý luận của thế giới quan?
Khác với những huyền thoại và giáo lý của tôn giáo, triết học mô tả thiết kế của con người như một hệ thống các phạm trù và quy luật đóng vai trò như những bậc thang trong quá trình nhận thức thế giới. Với ý nghĩa như vậy, triết học được coi là cấp độ của sự tự nhận thức trong quá trình hình thành và phát triển thế giới quan. Nếu thế giới quan được hình thành từ toàn bộ tri thức và kinh nghiệm sống của con người; trong đó tri thức của các khoa học cụ thể là cơ sở trực tiếp để hình thành những quan niệm nhất định về mọi mặt, mọi bộ phận của thế giới, thì triết học, với cách tư duy đặc thù của mình, đã tạo ra một hệ thống lý luận bao gồm những quan niệm chung nhất về thế giới trong miễn là cùng nhau. Như vậy, triết học là cốt lõi lý luận của thế giới quan; Triết học đóng vai trò định hướng cho quá trình củng cố và phát triển thế giới quan của mỗi cá nhân, của mỗi cộng đồng trong lịch sử. Những vấn đề do triết học đặt ra và những vấn đề mà nó tìm ra câu trả lời trước hết là những vấn đề về thế giới quan. Thế giới quan có vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống con người và xã hội loài người. Để tồn tại trong thế giới, dù muốn hay không, chúng ta cũng phải nhận thức thế giới và nhận thức chính mình. Kiến thức này dần dần hình thành tầm nhìn về thế giới. Khi được hình thành, thế giới quan trở thành nhân tố định hướng cho con người nhận thức thế giới xung quanh và soi xét bản thân để xác định mục đích, ý nghĩa sống của bản thân và cách thức hoạt động hướng tới mục đích đó. Như vậy, thế giới quan đúng đắn là tiền đề hình thành nhân sinh quan tích cực, và trình độ phát triển thế giới quan là tiêu chí quan trọng đối với sự trưởng thành của mỗi cá nhân cũng như của một cộng đồng xã hội nhất định. . Triết học khởi nguyên là cốt lõi lý luận của thế giới quan, làm cho thế giới quan phát triển là một quá trình tự giác trên cơ sở tổng kết kinh nghiệm thực tiễn và tri thức do khoa học cung cấp. Đây chính là chức năng thế giới quan của triết học. Các trường phái triết học chủ yếu là sự thể hiện các cách nhìn khác nhau về thế giới, đối lập nhau thông qua lý luận; nó là tầm nhìn triết học về thế giới; phân biệt với thế giới quan thông thường. Tóm lại, qua những luận điểm trên, có thể khẳng định triết học là cốt lõi lý luận của thế giới quan và có vai trò cực kỳ quan trọng định hướng cho quá trình củng cố và phát triển thế giới quan của mỗi cá nhân, của mỗi cộng đồng.
4. Ví dụ về thế giới quan duy vật biện chứng
Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm được biết đến là hai trường phái triết học lớn trong lịch sử triết học, giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm có sự đối lập cơ bản trong quan niệm về nguồn gốc, bản chất và tính thống nhất của thế giới. Để có thể hiểu được một ví dụ về thế giới quan duy vật biện chứng, chúng ta cần hiểu thực chất của thế giới quan duy vật biện chứng là gì? Chủ nghĩa duy vật biện chứng được biết đến là hình thức cơ bản thứ ba của chủ nghĩa duy vật, do C. Mác và Ph.Ăngghen xây dựng từ những năm 40 của thế kỷ 19, sau đó được V.I.Lênin phát triển. Chủ nghĩa duy vật biện chứng ngay từ khi ra đời đã đóng vai trò quan trọng và giúp khắc phục những hạn chế của chủ nghĩa duy vật cổ đại, chủ nghĩa duy vật siêu hình và chủ nghĩa duy vật cổ đại. Phép biện chứng là đỉnh cao của sự phát triển của chủ nghĩa duy vật. Chủ nghĩa duy vật biện chứng như đã phân tích cụ thể ở trên là hình thức cao nhất trong các hình thức của chủ nghĩa duy vật. Bản chất của chủ nghĩa duy vật biện chứng được thể hiện ở các mặt: Giải quyết vấn đề duy vật biện chứng, vấn đề cơ bản của triết học; Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng tạo nên chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vật biện chứng không chỉ là phương pháp giải thích và nhận thức thế giới mà còn là phương pháp duy vật biện chứng, phương pháp cải tạo thế giới của giai cấp công nhân trong quá trình cải tạo và xây dựng xã hội. ; Quan niệm duy vật về lịch sử là một cuộc cách mạng trong học thuyết về xã hội; Sự thống nhất giữa khoa học và cách mạng, giữa lý luận và thực tiễn tạo nên sự sáng tạo của triết học Mác - Lênin. Ví dụ về chủ nghĩa duy vật biện chứng theo quy luật phủ định của phủ định: - Ví dụ rắn cái được coi là dương, nhưng khi rắn cái đẻ trứng thì trứng được đẻ ra sẽ bị coi là âm của rắn cái. Rồi trứng rắn cũng sẽ phải trải qua thời gian vận động và phát triển, trứng sẽ nở thành rắn con. Như vậy, con rắn con từ nay sẽ được coi là phủ định của phủ định, và phủ định của phủ định sẽ trở thành khẳng định. Sự vận động và phát triển theo quy luật phủ định của phủ định này luôn diễn ra liên tục, vận động và phát triển và có tính chu kỳ.
- Ví dụ về chủ nghĩa duy vật biện chứng theo quy luật chuyển hóa những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi về chất và ngược lại: Sau khi tan sở, đối tượng V đi xe máy khoảng 10 km từ cơ quan về nhà. Lúc này mọi thay đổi về quãng đường mà X đi từ nơi làm việc đến trước khi về nhà được coi là những thay đổi về lượng, đến thời điểm X về đến nhà thì đó là những thay đổi về chất. Vì vậy, trong trường hợp cụ thể này, chúng ta có thể thấy rằng sự thay đổi về lượng đã dẫn đến sự thay đổi về chất.
5. Vai trò của thế giới quan triết học đối với sinh viên trong các trường chính trị
Một thế giới quan được coi là đúng đắn là “chiếc la bàn” hướng con người đến những hoạt động tích cực theo định hướng phát triển của xã hội. Vì vậy, có thể nói thế giới quan là trụ cột chính của tư duy nhân cách, đạo đức ứng xử và chính trị. Tuy nhiên, cũng có hai mặt:
- Thế giới quan hướng con người tới những nhận thức đúng hoặc đôi khi không đúng. Khi thế giới quan được khoa học hướng dẫn cụ thể, con người sẽ biết được mối quan hệ cụ thể giữa mình với khách thể. Từ đó có thể nhận thức đúng quy luật chuyển động của vật này.
- Do con người nhận thức thế giới quan không đúng nên sẽ không nhận thức đúng các quan hệ xã hội, không nhận thức đúng các quy luật của sự vật. Vì vậy, khi đã xác định được các mối quan hệ xã hội, con người hoàn toàn có thể xác định mục tiêu, phương hướng, cách thức hoạt động chân chính một cách chính xác nhất.
Nói cách khác, thế giới quan sẽ là định hướng giúp cuộc sống phát triển một cách tốt nhất. Với những lý do trên, có thể thấy rằng đối với sinh viên ngành chính trị, việc giác ngộ và vận dụng linh hoạt thế giới quan là vô cùng cần thiết. Thế giới quan duy vật biện chứng không chỉ có ý nghĩa về mặt nhận thức lý luận, mà còn có ý nghĩa thực tiễn to lớn. Sự thống nhất biện chứng của các yếu tố tri thức, niềm tin, lý tưởng giúp con người nhận thức và cải tạo thế giới ngày càng hiệu quả hơn theo sự vận động của các quy luật khách quan. Đào tạo, bồi dưỡng là khâu quan trọng quyết định trình độ, chất lượng của nhân sự. Công việc này bao gồm nhiều nội dung khác nhau, trong đó việc hình thành và phát huy thế giới quan duy vật biện chứng có vai trò cực kỳ quan trọng. Bởi vì, thế giới quan duy vật biện chứng giúp những người phụ trách có phương pháp nhận thức sự vật đúng đắn, đưa ra kế hoạch, phương hướng, biện pháp thực hiện một cách khoa học, hiệu quả. Vai trò của thế giới quan duy vật biện chứng đối với sinh viên trường chính trị đồng thời là cán bộ điều hành, công chức, viên chức thể hiện một số mặt cơ bản sau: T
hứ nhất, thế giới quan duy vật biện chứng giúp học sinh nâng cao năng lực nhận thức; vận dụng sáng tạo các chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, xây dựng các chủ trương, chính sách phù hợp với nhu cầu phát triển ở địa phương, đơn vị. Thứ hai, thế giới quan duy vật biện chứng giúp người học tin tưởng vào thắng lợi tất yếu củ
a chủ nghĩa xã hội, vào đường lối chính trị của Đảng và quần chúng nhân dân.
Thứ ba, thế giới quan duy vật biện chứng giúp người học nâng cao năng lực tổng kết hiện thực, rút kinh nghiệm, định hướng cho hoạt động nhận thức và thực tiễn tiếp theo. Thứ tư, thế giới quan duy vật biện chứng giúp sinh viên tu dưỡng, nâng cao phẩm chất đạo đức cách mạng.
Tóm lại, thế giới quan duy vật biện chứng có vai trò to lớn, tác động đến mọi hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn của học sinh. Mỗi cán bộ thực sự là sức mạnh của Đảng. của nhà nước và nhân dân, luôn thực hiện hoàn hảo nhiệm vụ được giao trong mọi tình huống, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, đòi hỏi sinh viên phải không ngừng phấn đấu học tập, rèn luyện để nắm vững và trang bị tầm nhìn thế giới quan duy vật biện chứng cơ bản, vững chắc.
6. Giải pháp nâng cao công tác tư tưởng đối với sự hình thành và phát triển thế giới quan của sinh viên
Với sự phát triển nhanh chóng của công nghiệp hóa, hiện đại hóa, một bộ phận không nhỏ học sinh, sinh viên có những suy nghĩ, tư tưởng lệch lạc, trái với đạo đức, xã hội và pháp luật. . Để nâng cao phản ánh về sự hình thành và phát triển thế giới quan của học sinh, chúng ta có thể áp dụng một số giải pháp sau:
- Một là, nâng cao chất lượng, hiệu quả công tác tuyên giáo, giảng dạy lý luận chính trị, tạo sự đoàn kết thống nhất trong Đảng và sự đồng thuận của nhân dân.
- Thứ hai, tăng cường nghiên cứu lý luận, tiếp tục làm sáng tỏ lý luận về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.
- Thứ ba, công tác tư tưởng, lý luận phải góp phần giải quyết những vấn đề kinh tế - xã hội bức xúc chống chủ nghĩa cá nhân, tư duy cơ hội thực dụng, ngăn chặn đà suy thoái đạo đức lối sống.
- Thứ tư, chủ động tiến công, triển khai có hiệu quả mặt trận đấu tranh tư tưởng, lý luận, làm thất bại các chiến lược, âm mưu bạo loạn, lật đổ của các thế lực thù địch.
- Năm là, nghiêm chỉnh thực hiện các chỉ thị, chủ trương, chính sách của Đảng và nhà nước. Tố cáo các hành vi bạo lực, khai man, xuyên tạc Đảng.
- Thứ sáu, vì công tác giáo dục là vô cùng cần thiết. Cần đổi mới nội dung, chương trình, chương trình và tài liệu tham khảo các môn khoa học Mác - Lênin cho phù hợp với thực tiễn, bằng cách bỏ một số phần hàn lâm, nặng nề trong sách giáo khoa. Đồng thời, tạo thư viện mở với nhiều loại sách phong phú, đầy đủ về số lượng để cung cấp cho học sinh.
Nội dung bài viết:
Bình luận