Lý luận về sự phát triển tâm lý trẻ em

1. Tư tưởng cổ đại phong kiến ​​về con cái

 Từ xa xưa, cả ở phương Đông và phương Tây, vấn đề bản chất và giáo dục trẻ em đã được xã hội đặt ra và giải quyết. Dù còn nhiều quan niệm khác nhau nhưng đại đa số đều cho rằng bản chất (tốt hay xấu) của trẻ em từ khi sinh ra đã có sẵn, trẻ con và người lớn chỉ khác nhau về lượng chứ không khác về vật chất. Do quan niệm như vậy nên trong thời phong kiến, trẻ em được coi như những “người lớn thu nhỏ”, mọi sinh hoạt, mưu sinh đều được mô phỏng theo người lớn (nhưng quy mô nhỏ hơn). . Trẻ em được lao động, sản xuất, ăn uống, vui chơi, liên hoan với người lớn mà không được chăm sóc, giáo dục riêng. 

2. Quan niệm và nghiên cứu về trẻ em thế kỷ 17 

Vào đầu thế kỷ 17, ở phương Tây xuất hiện hai khuynh hướng trong việc đối xử với bản chất của trẻ em và trong việc giáo dục trẻ em: Khuynh hướng thứ nhất là quan điểm của các nhà triết học duy cảm Anh thế kỷ 17 - 18, họ cho rằng trẻ em thụ động trước tác động của môi trường nên quá coi trọng vai trò của môi trường xã hội đối với cuộc sống. sự phát triển tâm lý của trẻ. 

Xu hướng thứ hai ủng hộ quan điểm ngược lại cho rằng trẻ hoạt động tích cực trước tác động của môi trường. Đại biểu cho xu hướng này là nhà văn, nhà triết học vĩ đại người Pháp J.J.Rousseau (1712-1778). ông cho rằng trẻ em và người lớn khác nhau không chỉ về số lượng mà cả về chất lượng, “trẻ em có cách nhìn, cách nghĩ và cách cảm nhận riêng. Ông lập luận rằng trẻ em từ khi sinh ra đã có khuynh hướng tự nhiên và năng động, chúng tham gia tích cực vào việc định hình tâm trí và tính cách của chúng như những nhà thám hiểm bận rộn, phân tích và có chủ đích. Bất kỳ sự can thiệp nào của người lớn vào sự phát triển tự nhiên của trẻ đều có hại. Vì vậy, ông đề nghị cần có sự giáo dục xã hội theo nguyên tắc tự nhiên và tự do cho trẻ em. Tuy nhiên, ông không đi sâu nghiên cứu về trẻ em, không cho chúng tôi nhiều kiến ​​thức về trẻ em.

 3 Quan niệm duy vật biện chứng về trẻ em 

Cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, tâm lý lứa tuổi ra đời và phát triển mạnh mẽ, đặc biệt là dòng tâm lý học hoạt động ra đời, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản chất của trẻ em và cách giáo dục trẻ em. . . Các nhà tâm lý học vận hành cho rằng: Trẻ em và người lớn khác nhau về số lượng và chất lượng (khác nhau về hình thức và nội dung). Trẻ em có những đặc điểm tâm lý riêng, những đặc điểm tâm lý này vận động và phát triển theo quy luật riêng của trẻ em, cũng giống như người lớn vận động và phát triển riêng theo quy luật của người lớn. Vì vậy, không phải lúc nào người lớn cũng có thể hiểu được suy nghĩ, tâm tư, nguyện vọng, tình cảm, v.v. trẻ em, mặc dù người lớn cũng trải qua thời thơ ấu và tuổi thiếu niên như trẻ em. Người lớn muốn dạy dỗ, giáo dục trẻ em phải có ngôn ngữ riêng, cách giao tiếp với trẻ riêng. Trẻ em là con đẻ của thời đại. Mỗi thời đại sẽ sinh ra những đứa con của thời đại đó. Những thành tựu về tâm lý học đại cương đã khẳng định tâm lý con người có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội. Con người sống ở thời đại nào thì tâm lý của họ sẽ bị ràng buộc bởi các điều kiện xã hội (kinh tế, chính trị, luật pháp,…) của thời đại đó, nên trẻ em thế hệ hiện tại sẽ khác trẻ em thời đại này. .

 Vì vậy, muốn nghiên cứu trẻ em không được nghiên cứu trẻ em một cách trừu tượng chung chung mà phải nghiên cứu trẻ em trong những điều kiện xã hội cụ thể. Trẻ em là một thực thể đang phát triển. Trẻ em là những người đang trưởng thành, tâm lý đang phát triển mạnh mẽ. Tốc độ và cường độ phát triển tâm sinh lý ở trẻ em mạnh hơn tất cả các lứa tuổi khác. Bởi vì chúng còn non nớt về thể chất và tinh thần, chúng cần được bảo vệ và chăm sóc đặc biệt, và chúng cần được dạy dỗ và nuôi dưỡng để trưởng thành. 

Trẻ em là một thực thể tích cực trước những tác động của môi trường. Trẻ em không thụ động trước sự tác động của người lớn mà trẻ luôn chủ động, tích cực trong mọi hành vi, hoạt động nên người lớn phải có phương pháp giáo dục phù hợp để phát huy tính tích cực của trẻ. .