Mê tín dị đoan là một hình thức phong tục và thực hành của một số tôn giáo khác nhau trên thế giới, nhưng cách thức và mục đích cụ thể của điều này có thể khác nhau tùy thuộc vào tôn giáo hoặc phong tục cụ thể. . Một số người có thể gieo mê tín dị đoan để cầu mong một điều tốt lành hoặc để bù đắp cho hành vi xấu, trong khi những người khác có thể làm như vậy để cầu bình an hoặc hạnh phúc cho mình hoặc người thân. Mục đích cụ thể của việc gieo rắc mê tín dị đoan có thể khác nhau tùy thuộc vào người thực hành nó và các tôn giáo hoặc phong tục mà họ tuân theo. “Lại cầu thăng quan tiến chức, bình an cả đời, đến trăm tuổi, chết dưới cửa sổ, phúc trọn vẹn. Bạn đem hạnh ấy mà cầu Phật. Chờ Phật, nịnh Phật…”.
Nhà chí sĩ Phan Bội Châu (1867-1940) suốt cuộc đời bôn ba cũng như lúc bị giặc bắt giam với thân phận “cố nhân Bến Ngự” ở Huế, đau đáu một nỗi niềm khao khát giác ngộ an dân. qua đó đất nước thoát khỏi ách nô lệ của thực dân Pháp, giành lại độc lập. Là một chiến sĩ cách mạng có nhiều hoạt động thiết thực, Phan Bội Châu còn là một nhà tư tưởng dân chủ lớn với nhiều tác phẩm xuất sắc để đời. Trong bài viết nhỏ này, chúng tôi chỉ muốn trích dẫn một số đoạn trong bản thảo của cụ Phan Bội Châu (bản chữ Hán viết tay) về tệ nạn mê tín dị đoan. Tập bản thảo này do bà Nguyễn Thị Phúc, vợ thứ của cụ Phan Nghị Huynh (con trưởng cụ Phan Bội Châu) tặng các học giả vào năm 1961 và được học giả Chương Thâu dịch sang tiếng Việt. Phan Bội Châu là một nhà Nho uyên thâm. Trong nhận thức của ông, đạo trời thực chất là đạo của tự nhiên và tự nhiên. Ông viết: “Thiên đường không bao giờ có ý nghĩ riêng của nó… Cái gọi là thiên đường được tạo ra chính là thứ cần thiết; phúc thiện hại ác, đó là bản chất của lý trí…”. Phan Bội Châu cũng không phủ nhận ma quỷ vì ông cho rằng “cái gọi là ma quỷ chẳng qua là khí thánh trong không trung mà thôi”. Và là một Nho gia, ông cực lực phản đối, thậm chí căm ghét những hành vi lợi dụng tâm lý sùng bái con người để truyền bá những hủ tục, hủ tục quá đáng trong xã hội đương thời. thay đổi tập tục...". Theo Phan Bội Châu, những hủ tục tầm thường "là lũ lưu manh của nhà Nho", phục nó thì khổ. Tấn Tử nói: Khom lưng làm nô lệ suốt đời, không dám làm gì khác, là báng Khổng, kẻ hào kiệt phải sửa tục, không theo tục, phải nhổ tận gốc mà không bị nó đè ép. Tập quán tốt thì mình theo, còn tập tục xấu thì mình không bị tập quán làm hại. Ở nước ta, mọi thứ được thực hiện theo phong tục. Với tất cả sự thô tục, bất hiếu, tục tĩu, trác táng, nước ta ai cũng cõng sau lưng một kẻ phàm tục, để đứng lên trong thiên hạ, không chút kiêng dè, từ đó ném vô số kẻ phàm tục mặt mũi thô tục, tai phàm tục, xương cốt thế gian, nội tạng tầm thường. Nếu ai trong đó muốn ra khỏi thế giới, tất cả những cái miệng sẽ vung vẩy như kiến bám vào thịt thối, hàng trăm mũi tên sẽ nhắm vào mục tiêu đã định, khiến người đó nhiễm thứ tà giáo mới…”. Trong “Nhật ký”, Phan Bội Châu cho rằng tục ngạ quỷ ở Việt Nam rất phổ biến, cũng giống như tục thờ Phật ở Ấn Độ, tục thờ thần ở Trung Quốc... Một nhà Nho, theo Phan Bội Châu , cần phải hết sức thận trọng với Phật giáo vì như người xưa đã chỉ rõ: “Phật giáo và Nho giáo rất mâu thuẫn, nên có người cho rằng Phật giáo là địch của Nho giáo…”. Đối với Phan Bội Châu, việc xây chùa, nuôi sư, in kinh, xây tháp, đúc chuông, đúc tượng, dâng hoa quả, dâng hương... cầu mong những gì mà người đương thời cho là Hạnh Phúc thực ra chỉ là việc làm vô ích. Đó là bởi vì làm thế nào? Phan Bội Châu đã viết: “Sở dĩ ông làm việc này chỉ để cầu hạnh phúc. Nhưng những gì bạn gọi là hạnh phúc, người nước ngoài nói thảm họa. Những điều bạn cầu xin là: trường thọ, đông con, nhiều vàng bạc, nhiều tôi tớ trẻ đẹp, xe tốt ngựa tốt, nhà cửa đầy đủ, lưu truyền từ đời này sang đời khác, không có hồi kết. Đây là mục tiêu hạnh phúc của bạn. Tuy nhiên, bạn đã nhầm, bạn đã nhầm rất nhiều!…”. Công bằng mà nói, với giọng điệu của một nhà Nho cần kiệm và rất thẳng thắn, ông “chúa xứ Nghệ” đã viết rất quyết liệt để mắng nhiếc những kẻ lợi dụng thuần phong mỹ tục chỉ để cầu vinh gia đình mà quên đi bao nghĩa vụ của người làm dân. . của một đất nước đang rên rỉ dưới ách áp bức, bóc lột của ngoại bang:
"Làm bao cơm có vỏ cứng, ngày ăn no, đêm ngủ ngon. Lúc nhỏ thì bất trung, bất trung, vô liêm sỉ, khi về già thì râu tóc bạc phơ. một thanh tre, đầu đầy trầu, mỗi khi gặp ai, ông đều gọi: “Tôi năm nay 70 tuổi, 80 tuổi rồi, mỗi khi ai xúc phạm tôi, tôi vuốt râu và nói, râu tóc như thế này, Tôi là ông nội, các chú, những đứa trẻ như bạn, dám vô lễ với chúng tôi? Còn hơn cả một cục thối. Khi bạn lớn lên, không có gì được truyền đi. Già rồi mà không chết, đó là đồ ăn có hại.” Đây là cái mà bạn gọi là hạnh phúc của "nhiều kiếp". Sản sinh ra vô số xương hôi thối. Giáp là ruột chó, Ất là linh heo, Bính là hại nước, Đinh là tàn dân, đầy khu thối thịt thối, ma lười, suốt ngày say sưa, suốt ngày chỉ biết cúi đầu lạy lục. nộp thuế cho giặc. Đó là những gì bạn gọi là phước lành "nhiều đô la"!
Anh ta đội một chiếc mũ mạ vàng trên đầu, anh ta mặc một chiếc áo sơ mi màu xanh lá cây và được gọi một cách tự hào là một người đàn ông trên thế giới. Cơ thể của bạn ở đó, tên của bạn là đẹp. Bây giờ ta hỏi ngươi đã làm những gì, thì sẽ biết, giết người để vỗ bụng, hút máu người, lấp ruột, xé ruột xé gan, không ăn không ngủ, mọi việc phải cẩn thận như thế nào, thế nào? làm hết lòng. Lòng trung thành để có được một cái bắt tay tốt từ đối phương! TỐT! Đó là tất cả công việc tốt của bạn. Lại cầu thăng quan tiến chức, an tâm cả đời. Đến khi trăm tuổi, chết dưới cửa sổ, phúc sẽ trọn vẹn. Bạn đem hạnh ấy mà cầu Phật. Chờ Phật, nịnh Phật, dụng tâm của ông cũng khó, cầu khẩn của ông cũng khó. Nhưng nếu ngươi không có linh hồn, nếu như ngươi còn có linh hồn, tại sao không nghĩ đến Lương Triều Vũ Đế phù hộ ở Thái Thành cổ đại? Vương Khâm Nhược năm xưa có ân gì với Thiên Hùng? Ngươi không có mắt, nếu ngươi còn có mắt, sao không nhìn thấy trước mắt họa đói kém, mai sau mất nòi giống? !
Bây giờ Pháp đang bảo hộ chúng tôi, các ngôi chùa trong làng đều bỏ tiền ra tu sửa. Họ làm điều đó rất khéo léo và rất hiểm độc. Một là theo mong muốn của bạn; hai là làm cho bạn ngu hơn. Người xưa yêu thích món canh chim ưng, muốn phá bỏ nó cho thích chứ không phải chỉ dùng nó như canh, chính xác như vậy. Bây giờ người Pháp đang làm điều này, bạn có nghĩ rằng nó là con người? Cụ vẫn làm việc thiện đấy chứ?” Thực ra, Phan Bội Châu là người rất sùng đạo, cụ không báng bổ thần linh bởi cụ thấy rất rõ “Người Việt cái gì cũng cầu trời, thần phát minh ra, nghe thần, thờ thần”. , nó thực sự tuyệt vời, nó rất cẩn thận ... ". Tuy nhiên, ông luôn tin rằng: "Song nghiêm quá thì đắm, ham quá thì mê sâu. Đường ma thần kính trọng, xa lìa không được đắm". , không nên dối lừa…” Phan Bội Châu hiểu rất rõ tinh thần “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Việt Nam và lòng biết ơn tổ tiên có công với nước có ý nghĩa rất lớn đối với con người: “Non sông gấm vóc Non sông thống nhất, thánh triết ra đời, lập công đức cho thế gian. , vì tính mạng của người xin lệnh. Việc này ghi nhớ công đức, dựng bia, lập bia tưởng niệm, lập đền thờ, thật là xứng đáng…”. Nhưng anh cũng cảnh báo: “Nhưng nhiều hay ít là sai. Có khi cả những tảng đá lạ, những gốc cây cổ thụ, những cánh rừng và những ngôi mộ hoang vắng cũng được liệt vào những vị thần cứu rỗi nhân dân, thờ lạy và lục tục, cầu Chúa, bước đi trong Chúa. Hôm nay thần nói thế này, ngày mai thần nói thế kia, chết ngay trước mắt nhưng luôn nhìn thần cứu mình, đợi thần giúp mình, quanh năm vùi đầu vào đó, đắm chìm trong đó, còn chờ gì nữa? nảy nở ý nghĩ là…”. Đối với Phan Bội Châu, “lòng ta là thần. Trích xuất trái tim này để làm một trái tim. Yêu nước, yêu dân, cứu dân, giết giặc, nếu biết giữ lòng này thì đã là thần rồi. Không cần phải cầu nguyện với các vị thần bên ngoài. Chúa! Chúa! Đó chỉ là một lời cầu nguyện trong trái tim của chúng tôi. Từ xưa đến nay không ai thấy đâu là Yên, Lộc, Thủ, Lược (tên các vị thần, tiên được thờ ở các đình, miếu để cầu phúc)…”. và bán thần, thời nào cũng có nhưng trên hết là nấm sau mưa trong những giai đoạn lịch sử đầy biến động: “Có cả thầy tướng, thầy bói, thầy bói… Như người ta nói: năm nay hạn hán, bạch hổ , và một câu thần chú để tang. Đi xa cẩn thận, cẩn thận lội nước. Những kẻ ngu ngốc không có việc làm, không vay tiền để kiếm sống và đẩy người khác vào tù. Nhưng bọn ngu không biết gì, tưởng là lời trời, lo lắng sợ hãi không dám bước chân ra khỏi cửa, làm sao dám nói gì chuyện đi Nam Hồ Bắc Việt. Đây là thủ đoạn lừa bịp thiên hạ đệ nhất tàn độc.” Trong nội dung bài viết dưới đây, chúng tôi sẽ phân tích những nội dung liên quan đến khái niệm mê tín dị đoan. và một số vấn đề có liên quan khác.
Thế nào là mê tín dị đoan?
Mê tín dị đoan là có niềm tin vào những thứ nhảm nhí, mơ hồ, không có thật và không phù hợp với quy luật tự nhiên, chủ yếu xuất hiện trong lĩnh vực tâm linh và dẫn tới những hậu quả xấu không chỉ đối với cá nhân, gia đình mà còn lan ra cả cộng đồng về thời gian, tài sản, sức khỏe, thậm chí là nguy hiểm tới cả tính mạng con người. Mê tín dị đoan thì bao gồm một số hành vi như là: ông đồng, bà cốt, có niềm tin thái quá vào bói quẻ, coi tay xem tướng, tin vào ngày lành tháng dữ và kiêng kỵ đủ thứ vào những ngày này, tin vào số mạng sang hèn, tin vào cúng sao giải hạn, cúng kem, tin rằng việc cầu cúng sẽ tai qua nạn khỏi, chữa được bệnh tật, tin vào thầy bùa thầy chú, v.v …
Những hành vi mê tín dị đoan
Các hình thức lễ bái, cúng tế, cầu xin:cúng cô hồn, vong linh; cúng sao giải hạn; cầu tài lộc; cầu tự; cầu tình duyên, gia đạo; xi xăm, số đề; những hành vi hiến tế, dày vò thể xác, quan hệ nam nữ bất thường, nhảy múa điên cuồng…
Các hình thức xem tướng số, bói toán: bói dáng người, bói chỉ tay, bói chân gà, bói mai rùa, bói chữ viết, bói chữ ký, gieo lá số tử vi, bói bài…
Các hình thức chữa bệnh bằng ma thuật:trừ tà ma, đồng bóng, thư yểm bùa.. Các hình thức kiêng cữ:kiêng đàn bà có chửa xông đất đầu năm hoặc dự cỗ ma, cỗ cưới; kiêng khởi đầu một việc gì đó vào ngày 13 hoặc các ngày lẻ; kiêng mèo tự nhiên vào nhà; kiêng tặng mực đầu năm…
Ảnh hưởng của mê tín dị đoan?
Những người mắc chứng mê tín thông thường sẽ không thể nhận thức được bản thân họ đang tin vào những điều hoang đường, nhảm nhí và dị thường mà họ trải qua. Dù những người xung quanh có nhắc nhở, khuyên ngăn, ngăn cấm thì họ vẫn khó buông bỏ những niềm tin này. Chính vì điều này đã gây ra nhiều hệ lụy không mong muốn cho bản thân, gia đình và toàn xã hội. Vậy những tác hại của mê tín dị đoan là gì? Chúng ta sẽ tìm hiểu trong bài viết sau:
– Hậu quả đầu tiên phải kể đến là những người mê tín dị đoan tiền mất tật mang mà vẫn không giải quyết được vấn đề mình gặp phải. Tiền bạc đối với người giàu không thành vấn đề, nhưng có những người, những gia đình có hoàn cảnh khó khăn cũng chi một số tiền lớn vào các hoạt động mê tín dị đoan như mua tiền, quà cáp, cúng giải hạn… khó khăn chồng chất, kinh tế kiệt quệ, gia đình lâm vào cảnh bế tắc. – Không chỉ lãng phí tiền bạc mà còn lãng phí thời gian vào những việc không cần thiết, ảnh hưởng đến việc chăm sóc gia đình và công việc hàng ngày. - Sức khỏe và tinh thần cũng bị ảnh hưởng vì khi mù quáng tin vào những chuyện hoang đường, bạn sẽ bất chấp mọi lời khuyên của người thân, bạn bè mà chỉ chuyên tâm đi tứ phương. Hoặc khi bạn đi xem bói, thầy cúng phán những điều tốt đẹp trong tương lai nhưng không được như ý muốn, hoặc thầy cúng phán những điều chẳng lành sắp xảy đến với bạn và gia đình, tâm trạng và tâm tư của bạn cũng sẽ thay đổi. phải trăn trở nhiều về những vấn đề thầy cúng đề cập. Không chỉ vậy, ở mức độ nguy hiểm hơn, đã có nhiều trường hợp nhiều người mắc bệnh nhưng tin vào thầy cúng, chỉ cúng lễ mới khỏi bệnh. Điều này dẫn đến bệnh ngày càng nặng hơn, khi đến bệnh viện thì không thể điều trị được nữa hoặc không thể chữa khỏi và mất mạng. - Ngoài ra, những người mê tín dị đoan còn kích động bạn bè, người thân và nhân dân tham gia hoạt động mê tín dị đoan của mình, làm ảnh hưởng đến trật tự xã hội và thuần phong mỹ tục tốt đẹp của dân tộc ta. .
Nội dung bài viết:
Bình luận