Lên đồng có phải là mê tín dị đoan không

1. Hầu đồng là gì? Tại sao phải đảnh lễ?
Theo Wiki, định nghĩa về đồng được gọi là gì như sau: Hầu đồng hay còn gọi là hầu đồng, là một nghi lễ trong sinh hoạt tín ngưỡng, tín ngưỡng dân gian thờ Mẫu Đạo Mẫu của tín ngưỡng thầy cúng của nhiều dân tộc, trong đó có tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Theo Ban Tôn giáo Chính phủ, hầu đồng là hoạt động tín ngưỡng mang tính thiêng liêng cao. Theo quan niệm và thực tế, bản chất của thuật phù thủy là việc thần linh nhập vào hầu đồng để tán gia, chữa bệnh, ban phước lành... Khi đó, đồng cốt là hiện thân của thần linh nhập vào họ. Cũng theo Ban Tôn giáo Chính phủ, hầu đồng là nghi lễ trong tín ngưỡng thờ Mẫu tứ phủ (cung Thiên, Địa, Thời, Thượng Ngàn hay còn gọi là Nhạc Phủ). Đặc biệt, nghi lễ này thường mang những đặc điểm, sắc thái khác nhau và được thể hiện ở việc thờ cúng các vị thần trong chùa. Có thể thấy, hiện nay chưa có một định nghĩa cụ thể nào về đồng cốt mà nó chỉ đơn giản là một khái niệm để chỉ trạng thái tâm linh chung chung khi thần linh “nhập” vào đồng cốt và thông qua cơ thể của đồng cốt để thể hiện lời nói, hành động, được truyền đạt ý định.

2. Ai có thể phục vụ hầu đồng?
Phải có chung cư mới được hầu đồng? Hiện tại vẫn chưa có một nghiên cứu cụ thể nào về việc ai có thể làm người hầu cũng như câu trả lời chính xác cho câu hỏi ai có thể làm người hầu, tuy nhiên hầu hết người hầu đều sẽ có ý thức chung hoặc do di truyền gia đình hoặc thể trạng yếu. hệ thần kinh. Những người có hệ thần kinh yếu khi đến các đền chùa, cung điện cũng sẽ thường bị “lối vào” và người ta gọi là lót đồng. Những người này được gọi là người có số cao, số nặng, người có duyên với các vị Thánh trong Tứ Phủ. Thông thường, nếu một người có khả năng nhưng không được Thánh giới thiệu, lên đồng thì sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe và công việc làm ăn như ốm đau, uống thuốc, chạy chữa, không làm ăn được...
Chỉ khi đi làm ruộng thì sức khỏe của những người này mới bình phục, làm ăn mới thuận lợi. Đặc biệt, khi lên đồng thì theo lịch, nhưng thường là vào tháng 8 giỗ cha, tháng 3 giỗ mẹ thì ông bà tổ chức lễ xuống đồng.

3. Đó có phải là một nghi thức Phật giáo không?
Hầu đồng là nghi lễ trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ và đức Thánh Trần, không phải là nghi lễ của Phật giáo. Trong đó, chính điện là đền thờ Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn và Mẫu Thoại. Mẫu Thượng Thiên: Còn gọi là Mẫu Đệ Nhất. Thiên Phủ do Đức Mẹ cai quản và các nhân vật được coi là Thiên Mẫu bao gồm:
- Thanh Vân công chúa (Mẹ Cửu Trùng Thiên). - Lăng Tây Thiên Quốc Thị Tiêu (Mẹ Tây Thiên, Chúa Tây Thiên). - Công Chúa Liễu Hạnh (Mẹ Liễu Hạnh, Bà Chúa Liễu). - Mẹ Thiên Y A Na (Thiên Hậu Thánh Mẫu, Bà Chúa Ngọc). Trong các đền, phủ, Mẫu Thượng Thiên thường được chạm khắc bằng tông màu đỏ, đặt chính giữa, hai bên là tượng Mẫu Thượng Ngàn và Mẫu Thoại. Hiện nay, có các đền, miếu thờ Mẫu này: Đền Mẫu Cửu Trùng Thiên ở Hà Nội; Phù Nập đi Nam Định; Đền Thánh Mẫu Thượng Thiện Hà Tĩnh…
Mẫu Thượng Ngàn: Còn gọi là Mẫu Thứ hay Hoàng Thượng Ngàn, được giao cai quản núi rừng hoang vu. Hiện nay, có rất nhiều truyền thuyết về Mẫu Thượng Ngàn nhưng đều được nhân dân ngưỡng mộ, ngưỡng mộ và tôn kính. Mẫu Thượng Ngàn thường được đúc tượng xanh và có 3 nơi hiện được coi là nơi thờ chính của bà gồm:
- Đền Đông Cuông, Yên Bái. - Đền Bắc Lệ, Lạng Sơn. - Đền Suối Mỡ, Bắc Giang. Đức Mẹ Thoải Mái: Còn gọi là Đức Mẹ Thứ Ba, Thánh Mẫu Thủy Cung. Trong quan niệm dân gian, Mẫu Thoại cai quản vùng sông nước, chăm sóc cây cối tươi tốt, giúp đỡ người dân khi qua sông; Trong bão lụt, Mẹ làm phép làm yên gió, tạnh mưa...
Mẫu Thoại được thờ ở hầu hết các đình, chùa có bàn thờ Mẫu, thường được đúc với lễ phục màu trắng và ở các điện thờ Mẫu vị trí bên phải thường là Mẫu Thượng Ngàn, vị trí bên trái là Mẫu Thoại và vị trí chính giữa là Mẫu Thượng Thiên.
4. Nghi thức cống nạp diễn ra như thế nào?
Theo quan niệm và thực tế, một khi pháp sư phục vụ, người đồng cốt sẽ không còn là chính mình, mà sẽ được điều khiển bởi Chúa Thánh Thần. Vậy để chuẩn bị một buổi lễ, nghi thức nhập trạch cần những gì? Bà đồng và bà đỡ cần chuẩn bị những gì?
4.1 Người Hầu đồng nên chuẩn bị những lễ vật gì?
Lễ vật cho một buổi lễ thường khá đơn giản, bao gồm những lễ vật thông thường như xôi, thịt, hoa quả, trầu cau, rượu, thuốc, vàng mã… Tuy nhiên, ngày nay, các lễ vật ngày càng phong phú hơn. , đa dạng. Các lễ vật bằng đồng được bày trên một bảo tháp hình chữ nhật, đặt ở giữa và bao gồm chén, đũa bạc, đĩa và cốc pha lê. Ở trung tâm sẽ có một chiếc gương được phủ một chiếc khăn thêu. Trước tiết sẽ có bốn mâm lễ Tứ Phủ, mỗi mâm có: 09 quả trứng, 01 chiếc lược, 01 chiếc quạt, 01 móng guốc; 09 khăn trải bàn hình vuông phủ bên trên. Cạnh mâm lễ nên có một cái tiểu đình, một cái bát nhỏ, một cái hài khay vẽ hình chim phụng; trăm thỏi vàng. Ngoài ra, trước bàn thờ còn bày các loại ngựa và 02 chiếc thuyền hình cánh rộng với 12 nhân vật chèo thuyền, 01 đôi ngựa, 01 đôi voi với đủ yên và hàm thiếc. Không chỉ chuẩn bị lễ vật như vậy, để chuẩn bị cho một buổi lễ, các ông đồng, thanh niên phải chuẩn bị thêm các yếu tố sau:
- Dàn nhạc: Thông thường đi kèm với đám hỏi sẽ có dàn nhạc bao gồm: 01 đàn nguyệt, 01 đàn nhị, 01 sáo, 01 trống lớn, 01 trống nhỏ, 01 kép chánh, 01 phách. Trong đó, tùy theo sự phục vụ ở các địa phương khác nhau, có thể thêm bớt nhạc cụ, nhưng phải có đàn nguyệt, trống nhỏ và kép. - Trang phục: Theo quan niệm dân gian, nhìn chung bộ lư đồng sẽ có 36 khóa đồng tương ứng với 36 vị thánh. Và tương đương với giá đồng sẽ có rất nhiều trang phục. Vì vậy, các dongsaeng, dongsaeng phải chuẩn bị 36 bộ quần áo tương ứng với các giá đồng để giá nào hầu đồng thì phải có đủ bộ quần áo của giá này:
- Khăn quàng đỏ che mặt. - 05 áo dài khác màu, 01 quần dài màu trắng. - Khăn hương và các loại khăn khác. - Đai màu. - Bài ngà, lắc bạc, nhẫn, hoa tai, dây chuyền, quạt, son môi...
Đặc biệt, màu sắc của trang phục phải phù hợp với màu của từng Phủ: Phủ thiện phải màu đỏ; Phù Di màu vàng; Vỏ bọc thoải mái có màu trắng; Nhạc nền có màu xanh lam. 4.2 Đồng Hou nên làm gì? Vào mỗi buổi họp, các bà đỡ và đồng cốt sẽ được các vị Thánh “nhập” và sẽ làm theo sự hướng dẫn của các vị Thánh. Vì vậy, các bà mụ thường múa hát, chúc phúc và nói chuyện qua các bài hát và nhạc cung đình.
4.3 Báo giá đồng được thực hiện theo thứ tự nào?
Khi trả giá đồng, nam hay nữ phải thực hiện theo thứ tự sau đây:
- Thay trang phục: Vì mỗi giải đồng có một trang phục riêng biệt phù hợp với màu của từng giải. Do đó, bước đầu tiên khi phục vụ đồng là thay trang phục phù hợp với giá của đồng mà bạn sẽ phục vụ. Trong một phiên, có thể có nhiều mức giá khác nhau. Vì vậy, trước khi bắt đầu trả một giá đồng mới, các ông đồng và phụ nữ đều phải thay trang phục phù hợp với từng mức giá. - Dâng hương, tế lễ: Hành động này nhằm xua đuổi tà ma. Người hầu sẽ thực hiện các động tác như sau: Tay trái cầm bó nhang, quấn khăn tẩm hương; Tay phải rút ra một nén nhang và làm một động tác ma thuật. - Lễ Chúa giáng sinh: Khi thánh nhập, những người hầu sẽ đánh rơi bát hương trên tay, không còn là mình nữa nên sẽ múa một cách uyển chuyển, nhịp nhàng. - Vũ đồng: Đây là một trong những cách để xác nhận thánh đã nhập đồng hay chưa. Có người sẽ múa cờ, múa kiếm, rồng đao, đao, cũng có thể múa quạt, múa tay không...
Tùy theo giá hầu đồng mà có những động tác múa khác nhau nhưng thường mang âm hưởng của các điệu múa chèo, dân gian. Thứ tự các vị Thánh từ trên xuống dưới: Thánh Mẫu, Quan Thánh, Chầu, Bác...
- Ban phúc và nghe chầu văn: Sau khi múa hát, để bày tỏ sự hài lòng của mình, các vị thánh thường thưởng tiền cho những người đánh đàn. Đồng thời, thánh nhân cũng thưởng rượu, thuốc lá, tiền, trái cây, bánh mì, v.v. để thưởng cho những người ngồi khi được hỏi hoặc nghe từ vị thánh. - Thành Thắng: Khi hầu đồng ngồi xuống, khoanh tay trước trán, khẽ lắc lư là Thành Thắng và một giải đồng đã xong.
4.4 Giá hầu đồng bao gồm bao nhiêu?
Hiện tại có rất nhiều thánh chơi nhưng chỉ có tối đa 36 giải. Có thể nói về:
- Tam Tòa Quốc Mẫu: Đệ Nhất Công Chúa Thiên Tiên Liễu Hạnh, Đệ Nhị Thượng Ngàn Quế Hoa Mỵ Nương, Đệ Tam Phu Nhân Đèn Lồng Đỏ. - Hội đồng Đức Thánh: Đệ nhất Chúa Tây Thiên; Nhị Nguyệt Hồ; Lâm Thao thứ ba; Thác Bờ, Long Giao…
- Tứ phủ thờ Ngài: đệ nhất Thượng Thiên, đệ nhị Thượng Ngàn, đệ tam Thới Cung, đệ tứ Khâm Sai...
- Tứ Phủ Thanh Cầu: Hoàng Hoàng, Hoàng Đế Giày, Hoàng Song, Hoàng Bá Bơ, Hoàng Tứ, Hoàng Ngũ...
4.5 Hầu hết các bộ phận có giá bao nhiêu?
Bên cạnh việc quan tâm tiền đồng là gì thì một trong những câu hỏi được nhiều người quan tâm nhất đó là tiền đồng bao nhiêu tiền. Trong một buổi lễ, các chi phí thường bao gồm tiền chuẩn bị tràng hạt, tiền chuẩn bị giải đồng và tiền làm phép. Ngoài ra, bạn cũng nên chú ý đến việc đi lại, ăn ở, v.v. nếu bạn sống ở các địa phương khác. - Tiền tài: tiền hương, vàng, hương, hoa quả, rượu, bánh trái... và các vật phẩm bày trên mâm lễ. - Tiền chuẩn bị giá đồng: Bao gồm tiền chuẩn bị y phục, nữ trang đi kèm...
- Tiền thánh: Ngoài việc trả cho những người theo hầu, người đánh đàn, thổi sáo, khi thánh ban lộc, xưa thường thưởng hoa quả, bánh kẹo... và tiền lẻ. Tuy nhiên, hiện nay, nhiều người cho rằng giá đồng càng cao thì tác phẩm càng mịn, cầu sẽ càng nhiều... Vì vậy, số tiền bỏ ra có thể là đáng kể.
5. Hầu Đồng có mê tín không?
Ngoài việc tìm hiểu lá dong là gì để biết lá dong có phải là mê tín dị đoan hay không thì cần dựa vào các quy định sau:
5.1 Mê tín dị đoan là gì?
Hiện nay, các văn bản quy phạm pháp luật chưa có định nghĩa chính xác về mê tín dị đoan. Tuy nhiên, hành vi mê tín dị đoan là hoạt động văn hóa, dịch vụ văn hóa bị cấm theo điểm b khoản 1 Điều 3 của quy định ban hành kèm theo Nghị định 103/2009/NĐ-CP. Trước đó, theo điểm b khoản 3 điều 4 Thông tư 15/2015/TT-BVHTTDL (đã hết hiệu lực) thì mê tín dị đoan là hành vi:
Những mê tín mê hoặc người khác, trái với tự nhiên, có những tác động xấu đến nhận thức, bao gồm:
- Cầu trừ tà ma, chữa bệnh bằng bùa phép. - Đến cộng đồng để nói chuyện, xem bói, xin xăm, cào, tán gẫu, bùa chú, làm phúc cho mình và hại người bằng cách làm bùa. - Các hình thức mê tín dị đoan khác. Và tại khoản 4 điều 3 thông tư 04/2009/TT-BVHTTDL cũng nêu rõ các hành vi bị nghiêm cấm:
Các hoạt động văn hóa, dịch vụ văn hóa có nội dung mê tín dị đoan quy định tại điểm b, khoản 1, Điều 3 của Quy chế là những hoạt động có nội dung mê hoặc người khác, trái với tự nhiên, có hại cho sức khỏe con người, cụ thể: , chữa bệnh bằng phép thuật, ra đồng rao truyền, xem thấu thị, xin xăm, xin thẻ cào, gieo bùa ngải, bùa ngãi, cầu lợi cho mình và hại người bằng cách làm hại người khác. nơi công cộng và các hình thức mê tín dị đoan khác. Theo quy định này, có thể thấy, hành vi được coi là mê tín dị đoan phải là hành vi mê hoặc, gây tác hại cho người khác và trái với tự nhiên như: bói toán, bùa chú, bùa ngải. …
5.2 Hầu Đồng có mê tín không?
Theo phân tích ở trên, lên đồng là một hành động mê tín dị đoan. Tuy nhiên, truyền đạo và hòa giải là hai hoạt động riêng biệt và hoàn toàn khác nhau về bản chất. - Hầu đồng: Là một trong những hoạt động tín ngưỡng lâu đời, nét đẹp văn hóa truyền thống của Việt Nam. Hiện nay, Hầu Đồng đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia và đang lập hồ sơ trình UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. .
- Lên đồng: hành vi mạo thần, mạo thánh để tung tin thất thiệt nhằm mục đích mê hoặc người khác, làm việc thiện, hại người. Có thể thấy, việc lên đồng là một trong những hành vi lợi dụng nghi lễ để “lừa đảo” trục lợi và là hành vi mê tín dị đoan. Hoàn toàn trái ngược với hầu đồng, đây là một nghi thức tín ngưỡng tốt đẹp của dân tộc, được thực hiện để cầu phúc cho bản thân.
6. Đồng Hầu có bị phạt không?
Từ những phân tích trên có thể thấy, chỉ có việc lên đồng - thưởng thức hầu đồng mới được coi là mê tín dị đoan và bị cấm và sẽ bị xử phạt, còn hầu đồng thì không. Theo đó, hành vi tu hành (mê tín dị đoan) có thể bị xử phạt vi phạm hành chính hoặc bị truy cứu trách nhiệm hình sự. - Phạt hành chính: Theo nghị định 38/2021/NĐ-CP, hành vi mê tín dị đoan sẽ bị xử phạt:
03 - 05 triệu đồng: Tội tham gia hoạt động mê tín dị đoan trong lễ hội (điểm b khoản 4 Điều 14). 15 - 20 triệu đồng: Tổ chức hoạt động mê tín dị đoan (Chấm đ khoản 7 Điều 14). 30-40 triệu đồng: Lợi dụng việc bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa để trục lợi, hoạt động mê tín dị đoan (điểm c, khoản 6, điều 20). - Chịu trách nhiệm hình sự: Theo quy định tại Điều 320 Bộ luật Hình sự 2015, người nào thực hiện hành vi xem bói, phù phép hoặc các hình thức mê tín dị đoan khác thì có thể bị truy cứu trách nhiệm hình sự về tội hành nghề mê tín, dị đoan:
Phạt tiền từ 10 đến 100 triệu đồng, phạt cải tạo không giam giữ đến 3 năm/phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm: Đã bị xử phạt vi phạm hành chính hoặc đã bị kết án nhưng chưa có tiền án mà còn phạm tội khác. Phạt tù từ 03 năm đến 10 năm: Làm chết người/thu lợi bất chính 200 triệu đồng trở lên/gây