Đại cách mạng văn hóa vô sản là gì?

Đại cách mạng văn hóa vô sản là gì?

Cách mạng Văn hóa, được gọi đầy đủ là Đại Cách mạng Văn hóa Vô sản, là một trong những chiến dịch tuyên truyền lớn nhất và quan trọng nhất của Mao Trạch Đông, châm ngòi cho một thời kỳ bất ổn xã hội kéo dài hàng thập kỷ ở Trung Quốc. Các nhà bình luận đưa ra các thời điểm khác nhau, nhưng Hội nghị lần thứ 6 của Ủy ban Trung ương  Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa 11 đã xác định rằng Cách mạng Văn hóa kéo dài từ tháng 5 năm 1966 đến tháng 10 năm 1976. 

  Sau khi từ chức chủ tịch  do những sai lầm nghiêm trọng trong Đại nhảy vọt, vào đầu những năm 1960, Mao Trạch Đông  bắt đầu chống lại các chính sách kinh tế ôn hòa do nhóm cầm quyền mới do Lưu Thiếu Kỳ và Đặng Tiểu Bình lãnh đạo, cũng như ảnh hưởng ngày càng tăng của họ khởi xướng. . Mao Trạch Đông lập luận rằng Đảng Cộng sản Trung Quốc nên thể hiện đặc điểm của một giai cấp thống trị mới, tức là quyền lực không  nằm ở việc chiếm hữu hàng hóa mà nằm ở việc kiểm soát phương thức sản xuất. Ông lập luận rằng các chính sách kinh tế và khuynh hướng chính trị do Lưu Thiếu Kỳ và Đặng Tiểu Bình  thực hiện đại diện cho một con đường  mà nếu không được kiểm soát, có thể dẫn đến "sự phục hưng của chủ nghĩa tư bản". Do đó, Cách mạng Văn hóa về cơ bản là cuộc đấu tranh giữa phe của Mao Trạch Đông và những người ủng hộ cực đoan của ông chống lại phe của Lưu Thiếu Kỳ và Đặng Tiểu Bình. Đối với Mao Trạch Đông, Cách mạng Văn hóa cũng là một trận chiến về các vấn đề chính trị cơ bản quyết định hướng đi của Trung Quốc. Mao Trạch Đông tin rằng cần phải tăng cường quốc hữu hóa nền kinh tế Trung Quốc và liên tục tổ chức cuộc cách mạng triệt để thông qua các chiến dịch, vừa để tập hợp quần chúng, vừa để ngăn chặn Đảng và cán bộ ly khai khỏi cách mạng. Trong khi đó, Lưu Thiếu Kỳ  cho rằng cần có một chính sách  thận trọng, dựa trên sự kiểm soát của Đảng. Mao tin rằng các chính sách của Lưu đã tạo điều kiện  cho sự xuất hiện của một tầng lớp tư sản mới, và do đó, những người bị coi là "đi theo con đường của chủ nghĩa tư bản" như Lưu Thiếu Kỳ và những người theo ông ta. Chúng tôi đã trở thành mục tiêu tấn công chính trong Cách mạng Văn hóa.  Do bị cô lập trong vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc, Mao đã nhờ đến sinh viên và Quân Giải phóng  Trung Quốc dưới sự lãnh đạo của Lâm Bưu để giành được sự ủng hộ trong cuộc chiến chống lại "con đường tư bản chủ nghĩa" bên trong Cánh tả. 

 Tuy nhiên, Cách mạng Văn hóa được châm ngòi ban đầu bởi sự kiện nhà sử học Wu Han, khi đó là phó thị trưởng Bắc Kinh, xuất bản một bộ phim truyền hình dài tập mang tên Hải Thụy Bái Quan, kể về  một người hầu trung thành tên  Hải Thụy bị vị hoàng đế tham nhũng sa thải. Mặc dù vở kịch được Mao khen ngợi, nhưng vào năm 1965, vợ của Mao Trạch Đông, Giang Thanh, và Diêu Văn Nguyên, biên tập viên của một tờ báo ở Thượng Hải, đã viết các bài báo chỉ trích vở kịch. Yao Wenyuan gọi tác phẩm này là "cỏ độc" nhằm  hại Mao, ám chỉ rằng ông ta so sánh Mao với một hoàng đế suy đồi và tôn vinh Bành Đức Hoài, người từng là bộ trưởng quốc phòng Trung Quốc nhưng bị Mao tố cáo có kết quả tiêu cực, đình chỉ  và quản thúc tại gia vì  chỉ trích. Đại nhảy vọt  năm 1959.  

 Bài báo của Dương Văn Nguyên đã lan truyền nhanh chóng, nhưng một ủy ban nghiên cứu bài báo do Thị trưởng Bắc Kinh  Bành Chấn, một người ủng hộ Vũ Hán, thành lập, cho biết những lời chỉ trích của Yao không phải là không có cơ sở. Ngày 12 tháng 2 năm 1966, Ủy ban  cũng  công bố một báo cáo nhằm phi chính trị hóa và  hạn chế tranh luận về nhân vật Hải Thụy trong khuôn khổ văn học. Tuy nhiên, Giang Thanh và Diêu Văn Nguyên vẫn tiếp tục chỉ trích Ngô Hàm và Bành Chân trên báo chí.  

 Ngày 16 tháng 5, Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc dưới sự lãnh đạo của Mao Trạch Đông đã ra  thông báo chính thức về  Đại Cách mạng Văn hóa, trong đó chỉ trích gay gắt Bành Chân và những người theo ông ta và thay thế Ủy ban của Bành Chân bằng Nhóm Cách mạng Văn hóa do Giang lãnh đạo Thanh. . Vào ngày 25 tháng 5, một giáo sư triết học tại Đại học Bắc Kinh đã viết một tấm áp phích lớn trên bảng thông báo công khai công kích ban lãnh đạo Đảng ở trường và các quan chức  Đảng ở Bắc Kinh là chống Đảng và cản trở tiến trình cách mạng. Vài ngày sau, Mao phân phát áp phích trên toàn quốc. Ngày 29 tháng 5, tại Đại học Thanh Hoa, đơn vị Hồng vệ binh đầu tiên được thành lập với mục đích trừng phạt và cô lập những trí thức và kẻ thù chính trị của Mao. Sau đó, vào ngày 1 tháng 6 năm 1966,  Nhân dân Nhật báo đã mở cuộc tấn công  vào các lực lượng phản động của giới trí thức. Sau đó, nhiều lãnh đạo  trường đại học và nhiều  trí thức nổi tiếng đã bị truy tố.  

 Trong bối cảnh đó, để đả kích Lưu Thiếu Kỳ, Đặng Tiểu Bình và những người ủng hộ họ, Mao tuyên bố rằng, dù Cách mạng Vô sản đã  tiến hành nhưng giai cấp thống trị vẫn do các  phần tử tư sản và  xét lại thống trị, các  phần tử phản cách mạng này vẫn còn. tồn tại, kể cả trong các cấp cao hơn của Đảng. 

  Việc trấn áp các đối tượng “phản cách mạng” nhận được sự hỗ trợ tích cực của  Hồng vệ binh. Dù ghi nhận không sử dụng bạo lực nhưng  Hồng vệ binh đã bất chấp chỉ thị, dẫn đến những hành động cực đoan và bạo lực gia tăng  vào cuối năm 1966, đầu năm 1967 khiến Giải phóng quân Trung Quốc phải mở rộng quyền kiểm soát ra nhiều cấp chính quyền dân sự để khôi phục lại ổn định. . Sự hiện diện của quân đội cũng gia tăng trong các hội đồng cách mạng mới được thành lập. Mặc dù vậy, các hoạt động cấp tiến của  Hồng vệ binh, đặc biệt là của những người cực tả, lại tiếp tục vào giữa năm 1967. Mao Trạch Đông sau đó phải quyết định chấm dứt những rắc rối do bạo loạn của nhóm Hồng vệ binh và căng thẳng giữa hai bên gây ra. quân đội và Hồng vệ binh. bằng cách cử nhiều Hồng vệ binh về  nông thôn.  

 Đại hội toàn quốc lần thứ 9 của Đảng Cộng sản Trung Quốc được tổ chức vào tháng 4 năm 1969 đã đánh dấu sự kết thúc của giai đoạn quan trọng nhất của Cách mạng Văn hóa và nhấn mạnh sự đoàn kết cũng như nhu cầu xây dựng lại Đảng. Những năm sau đó, từ Đại hội Đảng IX cho đến khi Mao qua đời vào năm 1976,  hoạt động cực đoan dần dần suy giảm khi Đảng Cộng sản Trung Quốc bắt đầu xây dựng lại chính mình theo mô hình của Chủ nghĩa Lênin và thiết lập lại quyền lực của mình.  

 Trước khi Mao qua đời vào tháng 9 năm 1976,  ước tính có khoảng  12  đến 20 triệu người, trong đó có 5,4 triệu Hồng vệ binh, bị cưỡng bức lao động  ở nông thôn - trong đó có 1 triệu người ở Thượng Hải, tương đương  18% dân số thành phố. dân cư lúc bấy giờ. Số  nạn nhân  chết trong giai đoạn bi thảm này trong lịch sử Trung Quốc cũng rất khác nhau. Nhà nghiên cứu R. J. Rummel ước tính rằng từ năm 1964 đến năm 1975, khoảng 7,7 triệu người Trung Quốc đã thiệt mạng, cùng với 1,5 triệu người chết  liên quan đến nạn đói  và bất ổn dân sự, nâng tổng số người chết lên  9,2 triệu người. Khoảng 3 triệu Đảng viên bị kỷ luật và bỏ tù,  khoảng 60% Đảng viên bị khai trừ, trong đó có nhiều người  phải lao động khổ sai trong  thời gian này. Hơn nữa, các trường đại học  Trung Quốc đã bị đóng cửa  trong cuộc Cách mạng Văn hóa, khiến cả một thế hệ người Trung Quốc không được học đại học. Trong những năm 1980, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc Hồ Diệu Bang đã nói rõ rằng khoảng 100 triệu người Trung Quốc đã phải chịu đựng rất nhiều đau khổ trong Cách mạng Văn hóa.  

 Theo nghị quyết năm 1981 của Hội nghị lần thứ 6 Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa 11, việc bắt giữ Băng nhóm Bốn Nhân dân vào tháng 10 năm 1976 đã chính thức đánh dấu sự kết thúc của Cách mạng Văn hóa. Cuộc cách mạng này  “gây mất ổn định xã hội, tai họa cho Đảng, nhà nước và nhân dân”. Mặc dù nghị quyết năm 1981 được coi là một kết luận có thẩm quyền, nhưng  các nhà phân tích Trung Quốc và phương Tây vẫn có ý kiến ​​khác nhau về nguyên nhân, quá trình, hậu quả và thậm chí cả các  mốc thời gian của Cách mạng Văn hóa. Do đó cuộc tranh luận về chủ đề này vẫn  tiếp tục