XHCN là đích đến của sự phát triển, phồn vinh, công bằng, văn minh tiến bộ cho một xã hội trong mối quan hệ cả về phát triển kinh tế với hoàn thiện văn hóa xã hội và bảo vệ môi trường. Trong đó, sự đòi hỏi về những giá trị nhân văn trong cuộc sống cũng không kém gì khát vọng phát triển để vượt nghèo khó, vươn tới giàu mạnh - dân giàu nước mạnh.
Tư tưởng nhân đạo này cũng là tư tưởng tương đối sâu sắc trong tư tưởng xã hội chủ nghĩa. Ngay cả khi các chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, nhiều học giả phương Tây đã khuyên những người liên quan đến sự sụp đổ đó đừng vội chuyển sang thái cực khác là chủ nghĩa tư bản toàn diện. Những yếu tố và cạm bẫy không hoàn hảo, ngược lại, cần phát huy và tích hợp tư tưởng nhân văn cơ bản của chủ nghĩa xã hội, để không ngừng đẩy công cuộc xây dựng đất nước lên một tầm cao mới. Đó cũng là mục tiêu chung mà dường như mọi quốc gia, dân tộc đều muốn lựa chọn.
Nhiều quốc gia, ở nhiều cấp độ và biểu hiện khác nhau, đã khá thành công với mục tiêu này, mặc dù nhiều quốc gia thậm chí không đề cập đến từ chủ nghĩa xã hội.
Theo tôi, ở Việt Nam đã có sự đồng thuận rất cao trong việc lựa chọn mục tiêu “giữ vững độc lập, thống nhất của Tổ quốc, thực hiện một xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ và văn minh".
Cương lĩnh năm 1991 của Đảng cũng khẳng định xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có nền kinh tế phát triển cao; có nền văn hóa tiên tiến, mang đậm bản sắc dân tộc; dân tộc đoàn kết, hữu nghị.
Lựa chọn những mục tiêu trên cũng đồng nghĩa với việc lựa chọn chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên của chủ nghĩa xã hội, nếu xét về những mục tiêu đó thì có lẽ không có gì là khó hiểu, không thể giải thích được.
XHCN một thời tồn tại (cả trên góc độ lý thuyết và trong thực tiễn của đời sống kinh tế xã hội) là một mô thức tổ chức xã hội luôn gắn liền với các đặc trưng cơ bản về công hữu hóa, kế hoạch hóa tập trung bao cấp, nhà nước chuyên chính vô sản. Mô thức tổ chức xã hội này đã phá sản ở Liên Xô, Đông Âu.
Chính vì thế mô thức tổ chức xã hội hiện đại được điều chỉnh với các đặc trưng kinh tế thị trường, xã hội công dân và nhà nước pháp quyền đã có khuynh hướng được lựa chọn để dần dần thay thế cho mô thức cũ vốn đã tỏ ra không còn phù hợp với những đòi hỏi của cuộc sống.
Theo tôi, sau hơn 20 năm đổi mới, chúng ta đã bước vào phương thức tổ chức xã hội hiện đại bằng một chân - kinh tế thị trường, xã hội dân chủ, nhà nước pháp quyền, còn chân kia chưa rời. Kiến thức xã hội chủ nghĩa còn nhiều thiếu sót. Chính sự thiếu cương quyết và dứt khoát trong việc lựa chọn và chuyển đổi mô hình tổ chức xã hội đã dẫn đến hàng loạt lúng túng trong hoạch định chiến lược và kế hoạch phát triển, lựa chọn hệ thống công và vận hành các công cụ và phương thức kinh tế - xã hội. Cuộc sống thôn dã.
Trong khi lựa chọn sản xuất hàng hoá nhiều thành phần, tuyên bố các doanh nghiệp thuộc các thành phần kinh tế đều bình đẳng, nhưng vẫn kiên định lấy công hữu làm gốc, kinh tế quốc doanh là chủ đạo; đồng thời thừa nhận kinh tế thị trường, dân chủ xã hội chủ nghĩa và pháp quyền. pháp luật (thông qua đổi mới) nhưng vẫn duy trì quyền lực Tập trung hóa quá mức và sự can thiệp quá sâu của hệ thống chính trị vào đời sống kinh tế và xã hội dân sự; tuy ngưỡng mộ những thành tựu và đóng góp của cải cách kinh tế nhưng cũng tỏ ra lo lắng, thiếu thái độ rõ ràng đối với đổi mới, và sợ “kinh tế thì mất mà ý tưởng thì mất, cái được thì mất một phần”, “hết mình”, lấy tiền ngắn hạn mà không lấy lại được. Đành rằng (Tạp chí Cộng sản, 9/1993).
Thiết nghĩ có thể coi đây là một trong những loại ý kiến điển hình cho thấy sự thiếu dứt khoát và thái độ lúng túng trong việc chọn lựa, chuyển đổi mô thức tổ chức xã hội.
Như vậy, chọn định hướng XHCN là mục tiêu phát triển xã hội như đã trình bày ở trên là sự lựa chọn đúng, tạo được sự đồng thuận, cần phải được kiên định với sự chọn lựa đó.
Còn chủ nghĩa xã hội với tư cách là một mô hình tổ chức xã hội, trên thực tế đã, đang và sẽ không còn là sự lựa chọn của xu thế phát triển chung của thời đại, đồng thời cũng là sự lựa chọn của công cuộc đổi mới nước ta. Vì vậy, nếu chúng ta tiếp tục sử dụng lý luận định hướng xã hội chủ nghĩa rằng chủ nghĩa xã hội là một mô hình tổ chức xã hội, chúng ta sẽ bị mắc kẹt trong tình trạng nói không được vì chúng ta không thể đọc nó, giải thích nó, hoặc tạo ra một "cái có thể". không làm "trạng thái. Bào chữa” để duy trì những yếu tố còn sót lại của mô hình cũ có tác dụng ngược là cản trở quá trình đổi mới.
Hãy để lại bình luận của bạn tại đây!